Nuestros lectores quieren hablar…. sobre Fidel Castro y los Testigos de Jehová

 
“Fidel Castro y los testigos de Jehova: ¿En que nos parecemos?”

En Cuba, muchos hermanos sostenemos la opinión personal de que Fidel Castro copia a la organización, nuestra Wacht Tower, como modelo para sus campañas internacionales.

Por ejemplo, tienen voluntarios al igual que nosotros, campañas de educación internacionales, nosotros tenemos misioneros internacionales. Y muchas más…

Pero hay algo en lo que nosotros ‘los testigos’ somos idénticos a la ‘ideología politica’ de Fidel Castro: nuestra secta, culto o movimiento religioso, sin importar el nombre que adoptemos o nos den, somos básicamente una entidad llena de un ego colectivo ‘rígidamente identificados con posiciones mentales cerradas ante cualquier interpretación diferente de la realidad, al igual que la ideología política de Fidel Castro y su partido político’.

Solemos atrincherarnos fuertemente a lo que la sociedad diga y ¡ya está!; no a nuestra conciencia ni menos a la Biblia.

El buen Pastor.

(contribuido)

Nuestros lectores quieren… hablar como los Testigos de Jehová idolatran a la watchtower

Los testigos en todas las épocas adoramos a la torre del vigía y no a Jehová como alegamos.

Esto foto fue tomada en una asamblea en España en el anos 1960, cuando la obra de nosotros los testigos estuvo perseguida, nos reuníamos en lugares escondidos.
Pero en la foto a la izquierda puede observar nuestro ídolo, la Torrecita de la que todos somos hijos y a la que adoramos con todo el corazón.
Y después acusamos a las demás religiones de ser unos idolatras por tener imágenes en sus iglesias de ángeles, y de la virgen Maria, madre de Jesús.
Una imagen habla mas que mil palabras y ‘esta vieja foto’ es una de esas imágenes que muestran nuestra desobediencia al texto de (Exodo 20: 4,5) “4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: 5 No te inclinarás á ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, á los que me aborrecen,”

El rendirle adoración a la sociedad W.T. es requisito indispensable de nuestras reuniones. Pero siempre debe hacer de una forma fiel y discreta.

Si algún testigo de España recuerda esta ocasión por favor que nos lo deje saber.

(Contribuido)

Nuestros lectores quieren… hablar sobre lo obligatorio de dar dinero en los Testigos de Jehová

En nuestro bien conocido espacio “Nuestros lectores quieren… hablar!, nuestra compañera Aloha, que jamás destiñe, comparte con nosotros su espiritual visión sobre el asunto arriba descrito:

*** km10/91 La caja de preguntas ¿Deben los publicadores y precursores sentirse obligados a contribuir para la obra mundial de la Sociedad cada vez que obtienen literatura para el servicio del campo en el Salón del Reino?
***
…“Los publicadores [...] pueden hacer sus propias donaciones en apoyo a la obra mundial, cuando lo deseen y de acuerdo con sus circunstancias (2 Cor. 8:10-15; 9:6-14.)”.
No obstante, algunos publicadores han decidido hacer sus donaciones cuando obtienen literatura. Prefieren hacerlo así para no olvidar el privilegio y la responsabilidad que tienen de apoyar regularmente la obra mundial. Otros dan su contribución personal cuando depositan las donaciones que han recibido de las personas con quienes han hablado en el ministerio del campo. Muchos han optado por hacer una donación específica cada semana. Otros apartan cierta cantidad mensualmente para la obra mundial, tal como hacen para los gastos del Salón del Reino.
Prescindiendo de cuándo se haga, cada quien tendrá que determinar lo que puede aportar individualmente para apoyar la obra mundial. , según la prosperidad del dador. (1 Cor. 16:2.) Al hacer esas donaciones, debemos tener presente que no estamos contribuyendo meramente para sufragar lo que cuesta producir la literatura, sino más bien, para apoyar todas las facetas de la obra mundial.

Los publicadores testigos de Jehová dicen: ” A mí nadie me pone una pistola para que dé dinero, si no quiero no lo doy.”
No es la primera vez que leo y escucho comentarios similares respecto a las donaciones voluntarias en éste y otros blogs.
Quiero resaltar las frases que usa la swt para responsabilizar al testigo de Jehová de su obligación de contribuir:
para no olvidar el privilegio y la responsabilidad que tienen de apoyar regularmente la obra mundial.
Muchos han optado por hacer una donación específica cada semana. Otros apartan cierta cantidad mensualmente para la obra mundial, tal como hacen para los gastos del Salón del Reino.
Tales donaciones se deben hacer sistemáticamente
Un testigo de Jehová sabe que esas donaciones, no son sólo para sufragar el coste de las publicaciones. Si así fuera, el aporte que se debería hacer por ellas sería irrisorio, dado que la mano de obra para la producción de las mismas es voluntaria. Tampoco hay costes de porcentaje que se deba pagar a intermediarios. Las rotativas están más que amortizadas. Tan sólo el coste del papel y de la tinta, ya que los redactores también son voluntarios y muchos de los artículos, son copias de otros que ya se publicaron en otras ediciones.
Por tanto, tal como indica al final de la respuesta dada a la pregunta del km, un testigo de Jehová sabe bien dónde va a parar el dinero que por sistemática debe aportar: para aumentar los bienes del amo. Y el “amo” de la swt es humano. Porque Dios no necesita posesiones materiales.
En ninguna parte del artículo leo que se pueda obtener literatura y no contribuir por ella. Tarde o temprano se ha de aportar por la literatura. La aportan los publicadores o la aporta el amo de casa. Pero no se ha de olvidar que es una responsabilidad hacer esas aportaciones regularmente.
(Una reflexión tras una conversa con un testigo de Jehová).
Besos.
Aloha.

¡Gracias Aloha por tu perspicacia!

Entrada relacionada:
http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2010/04/el-cuerpo-gobernante-los-testigos-de.html

Nuestros lectores quieren hablar… sobre la petición de dinero y el clasismo en los Testigos de Jehová

Quiero contar brevemente:
El la congregación donde asistia en Costa Rica. Ahí los ancianos, cuando no les alcazaba para sus gastos de “la congregación”, pedían desde la plataforma el dinero abiertamente; y es que es cierto que no te ponen una escopeta, pero el poder mediático que ejercen sobre ti es equivalente a la escopeta. Te dicen que si no no das Jehová no te bendecirá, que lo que le pides no se te dará porque tu no das, y te hacen sentir como el más inicuo por eso.

Y no solo en Costa Rica, tambien en Guatemala hacen lo mismo. En Guatemala se hace mucha diferencia de clases sociales, y eso es terrible. El salon del reino está dividido en dos: lado izquierdo: los pobres; lado derecho: los ricos.

(Contribuido)

Nuestros lectores quieren hablar… sobre nuestro hermano cubano Gustavo Yocer

Gustavo Yocer: El “comandante en jefe” de los testigos de Jehová en Cuba.

Hace unos días tuve el gran privilegio de retratarme junto a nuestro queridísimo hermanito Yocer, en mi visita a Cuba. Siempre es muy estimulante conversar con el, sigue igual que siempre te da un excelente estimulo a cambio de una donación de al menos 20 dollares. Hablamos de muchas cosas, de su visita a estados Unidos para recibir entrenamiento especial.

Actualmente sus hijos ya han viajado a varios países incluyendo una de las ciudades mas caras del mundo: Paris, Francia. No por la bendición de Jehová precisamente, mas bien por todo el ‘favoritismo y la guataquería’ que se recibe cuando se es “jefe”.

Muchos hermanos de Francia y España que han visitado Cuba, siempre los colman de bendiciones. ¡Que lastima que no se acuerden de hacerles llegar bendiciones a ‘aquellos hermanitos que no son hijos de ningún ‘dirigente’!; pero que en realidad se gastan por adelantar los intereses de la organización; mucho mas que los hijos de Gustavo.

Gustavo recibe también un “excelente salario en dollares” de la organización directamente desde Nueva York. Si no fuese porque tengo que continuar en silencio, no cortaría la foto donde estoy al lado de él y también pondría otra donde estamos abrasados los cuatro: él, su esposa, mi esposa y yo.

Gustavo es un hermano pausado e inteligente.En nuestras conversaciones, me pude dar cuenta que ‘este cuentazo él no se lo cree tan a fondo; nada’. No es mas que “un vivo más” que vive de los incautos y tontos testigos.

Su hermano el Buen Pastor.

(Contribuido)

Nuestros lectores quieren hablar… sobre el "paraíso espiritual" de los Testigos de Jehová

Fui testigo por unos dos años, a principios de los ’90; y ahora, con más madurez y pericia espiritual y moral, mepregunto cómo pude extraviarme allí.

Lo que más gracia me hace son las ridículas e infantiles amenazas de los testigos a los “apóstatas”, título que todas las sectas dan a los que disienten. Pero es comprensible, ya que no consiguen rebatir ni un argumento deestos. Los tj son conocidos por criticar a otras religiones y grupos, pero son incapaces de recibir critica. ¿No es eso soberbia espiritual?, el creerse los únicos verdaderos cristianos, el pretender tener el monopolio de la verdad, de Dios y de la Biblia. ¿Han tenido que pasar casi dos milenios de existencia de falsas Biblias hasta que ellos descubrieran (o inventaran) la verdadera “biblia”? Estoy de acuerdo en que no saben contestar ni investigar nada por ellos mismos. Y contestar con una respuesta que ya está estipulada de antemano, pues no sé…no somos robots.

No he dejado de ser cristiano y tampoco he perdido el interés por la Biblia por haber abandonado a los tj.Tampoco me he vuelto “malo”. Y aseguro que es absolutamente imposible hacerse testigo por leer y estudiar la Biblia en si, sino por su literatura. ¿No condenó y echó Jesús a los comerciantes de la casa de su padre porque la convirtieron en casa de ladrones en lugar de casa de oración?

Sabemos que el movimiento de la watchtower es comercial hasta el punto de contar y hacer estadística con horas, visitas, estudios y literatura vendida. Respecto a la biblia watchtoweriana, la mayoria de eruditos del hebreo del AT y del griego del NT admiten que es bastante deficiente.

El cristiano de verdad hace todo en libertad, porque donde está el Espíritu de Dios hay libertad, pero al que promueve una secta hay que rechazarlo. Por experiencia propia se que una cosa es lo que dicen y hacen de cara al público y otra cosa en privado; he visto como se recochinean de otros cultos o grupos, pero les jode que les critiquen o ataquen y hagan lo mismo con ellos. Cuando hacen uso de la Biblia no lo hacen con reverencia, amor y respeto, sino con frialdad burocrática, como si fuera un simple estatuto ejecutivo y legislativo.

Resumiendo en una frase: El problema no es que me mientas, sino que te creo (o que no te creo).

Adelante con vuestra labor.

(Contribuido)

Nuestros lectores quieren hablar… sobre la hipocresía en las congregaciones del sur de Madrid, España

Tan solo quiero escribir este post porque sé que muchos de los que postean en este foro son testigos en activo, incluso ancianos, que conocen muy de cerca la zona sur de Madrid Comunidad, es decir, todo lo que va por la Carretera A42, A5, A4 y ese largo número de pueblos que tienen numeros[as] congregaciones. Siendo ese el caso quiero explicaros como están allí las congregaciones.

Tipo 1) Muchas de las congregaciones de la zona Sur de Madrid mantienen todavía ancianos de la etapa de los 70 y los tempranos 80, es decir, quedan diplodocus todavía que siguen manejando las congregaciones a su antojo, con gran poder de decisión. Algunos de estos diplodocus son "hijos de" o "de segunda generación", con lo que mantienen el status quo de quien aprendieron. Podría hablaros de casos en Getafe muy conocidos, Fuenlabrada, Leganés, e incluso las nuevas que se formaron en la carretera de Toledo, donde muchos ancianos de la zona Sur marcharon en busca de nuevos poderes. Estas congregaciones de un mismo pueblo se suelen dividir entra las que apoyan al anciano mengano y las que apoyan a zutano. Ambos, mengano y zutano suelen llevarse fatal, muy mal, aunque cuando se ven en las asambleas se abrazan. Es tan claro el caso que no doy nombres porque los que estáis en el sur ya sabéis de quienes hablo. Los jóvenes de estas congregaciones, en su mayoría, llevan dobles vidas, y cuando digo dobles vidas, no me refiero a que se coman a besos con algunas jóvenes, o que una o dos veces cometieran un error, sino a jóvenes que fuman, se meten coca, o simplemente se casan habiendo fornicado continuamente. Esto es mucho más común de lo que parece, y si queréis os doy nombres y apellidos.

Tipo 2) Otras congregaciones son jóvenes, muy jóvenes, donde hay un anciano de unos 40 o 50 años, y el resto son jóvenes ancianos muy prometedores, pero que ya no tienen la sangre real de testigo, exceptuando algunos casos. Esas congregaciones son polvorines, donde ancianos jóvenes se han formado su "empresa" y bajo un tono de monaguillo, se esconde un ansia de querer hacer lo que hicieron "sus papis" o de "hacer algo grande". Estos jóvenes ancianos, entre ellos, hablan de lo mal que lo hace la sucursal, de lo malo que es este superintendente, de lo paquetes que son algunos, pero cuando viene el superintendente la simonía llega a límites insospechados, y se transforman en "guardianes de la WT". No suelen nombrar a nadie anciano o siervo, salvo a sus amigos. Puedo hablar de congregaciones así en Móstoles, Leganés, Getafe, Fuenlabrada…En estos casos suele saltar la liebre, y un anciano deja de serlo. En ese caso se ceban con el, y se le trata de delincuente como mínimo, llegando a contar a viva voz datos de comités judiciales y llegando a la calumnia con el fin de desprestigiar a dicho ex anciano, y por tanto, cuando cuente lo que sabe, que nadie le crea.

Tipo 3) Congregaciones estándar, donde suele haber conflictos entre ancianos, y al final, se acaba renovando al cuerpo de ancianos, capitaneado por alguien que envía la sociedad a poner orden, y nombrando a nuevos jovencitos que buscan que el "rey Arturo les nombre caballeros". Estas congregaciones también son polvorines, porque los ancianos salientes acaban expulsados o desasociados, con razón o sin ella, pero contando toda la basura que han visto. Puedo contaros casos en Móstoles de ese tipo, en el que se fue a la caza despiadada de ciertos varones prominentes y se les obligo a desertar de ancianos.

El Sur de Madrid es el centro de la apostasía disfrazada. En mi etapa de anciano compartí conversaciones sobre "el desencanto que había con Watchtower España". Los ancianos se sentían engañados con muchas cosas, pues al final los privilegios iban siempre a los mismos. Se veía que al final discursaban los mismos, que no dejaban de ser los amigos de Fernando Marin, los amigos de Luis Gallego, los amigos de Javier Folch, los amigos de Tomas Nach y así por el estilo.

Puedo daros nombres de ancianos en activo discursantes del circuito, que les he visto decir que "el esclavo fiel y discreto se le va la cabeza" y que "mejor que escriban los netineos". Ancianos en activo que se quejan amargamente de sus superintendentes de circuito por lo que se les permite a ellos. Ancianos que han escritos cartas de renuncia, pero que después se les dio caramelos para que no lo hicieran por el miedo que se les tenía. Y por supuesto, he visto a hermanos diciendo a ancianos (algunos de aquí sabes el sonado caso) de "te voy a matar a ostias cabrón" a viva voz en Fuenlabrada.
En fin esta es la realidad del Sur de Madrid y de los alrededores.

Si alguien dice que he exagerado que me lo diga por [email] y entonces les cuento datos, con pelos y señales, así como los nombres de los hermanos que conseguían el tabaco de la felicidad, así como la garlopilla, y como esta era suministrada, desde la zona de Toledo, hasta incluso conocidas discotecas del norte de Madrid.

http://www.extjforo.com/foro/showthread.php?t=14862

(contribuido)

Nuestros lectores quieren hablar… sobre la hipocresía en las congregaciones del sur de Madrid, España

Tan solo quiero escribir este post porque sé que muchos de los que postean en este foro son testigos en activo, incluso ancianos, que conocen muy de cerca la zona sur de Madrid Comunidad, es decir, todo lo que va por la Carretera A42, A5, A4 y ese largo número de pueblos que tienen numeros[as] congregaciones. Siendo ese el caso quiero explicaros como están allí las congregaciones.

Tipo 1) Muchas de las congregaciones de la zona Sur de Madrid mantienen todavía ancianos de la etapa de los 70 y los tempranos 80, es decir, quedan diplodocus todavía que siguen manejando las congregaciones a su antojo, con gran poder de decisión. Algunos de estos diplodocus son “hijos de” o “de segunda generación”, con lo que mantienen el status quo de quien aprendieron. Podría hablaros de casos en Getafe muy conocidos, Fuenlabrada, Leganés, e incluso las nuevas que se formaron en la carretera de Toledo, donde muchos ancianos de la zona Sur marcharon en busca de nuevos poderes. Estas congregaciones de un mismo pueblo se suelen dividir entra las que apoyan al anciano mengano y las que apoyan a zutano. Ambos, mengano y zutano suelen llevarse fatal, muy mal, aunque cuando se ven en las asambleas se abrazan. Es tan claro el caso que no doy nombres porque los que estáis en el sur ya sabéis de quienes hablo. Los jóvenes de estas congregaciones, en su mayoría, llevan dobles vidas, y cuando digo dobles vidas, no me refiero a que se coman a besos con algunas jóvenes, o que una o dos veces cometieran un error, sino a jóvenes que fuman, se meten coca, o simplemente se casan habiendo fornicado continuamente. Esto es mucho más común de lo que parece, y si queréis os doy nombres y apellidos.

Tipo 2) Otras congregaciones son jóvenes, muy jóvenes, donde hay un anciano de unos 40 o 50 años, y el resto son jóvenes ancianos muy prometedores, pero que ya no tienen la sangre real de testigo, exceptuando algunos casos. Esas congregaciones son polvorines, donde ancianos jóvenes se han formado su “empresa” y bajo un tono de monaguillo, se esconde un ansia de querer hacer lo que hicieron “sus papis” o de “hacer algo grande”. Estos jóvenes ancianos, entre ellos, hablan de lo mal que lo hace la sucursal, de lo malo que es este superintendente, de lo paquetes que son algunos, pero cuando viene el superintendente la simonía llega a límites insospechados, y se transforman en “guardianes de la WT”. No suelen nombrar a nadie anciano o siervo, salvo a sus amigos. Puedo hablar de congregaciones así en Móstoles, Leganés, Getafe, Fuenlabrada…En estos casos suele saltar la liebre, y un anciano deja de serlo. En ese caso se ceban con el, y se le trata de delincuente como mínimo, llegando a contar a viva voz datos de comités judiciales y llegando a la calumnia con el fin de desprestigiar a dicho ex anciano, y por tanto, cuando cuente lo que sabe, que nadie le crea.

Tipo 3) Congregaciones estándar, donde suele haber conflictos entre ancianos, y al final, se acaba renovando al cuerpo de ancianos, capitaneado por alguien que envía la sociedad a poner orden, y nombrando a nuevos jovencitos que buscan que el “rey Arturo les nombre caballeros”. Estas congregaciones también son polvorines, porque los ancianos salientes acaban expulsados o desasociados, con razón o sin ella, pero contando toda la basura que han visto. Puedo contaros casos en Móstoles de ese tipo, en el que se fue a la caza despiadada de ciertos varones prominentes y se les obligo a desertar de ancianos.

El Sur de Madrid es el centro de la apostasía disfrazada. En mi etapa de anciano compartí conversaciones sobre “el desencanto que había con Watchtower España”. Los ancianos se sentían engañados con muchas cosas, pues al final los privilegios iban siempre a los mismos. Se veía que al final discursaban los mismos, que no dejaban de ser los amigos de Fernando Marin, los amigos de Luis Gallego, los amigos de Javier Folch, los amigos de Tomas Nach y así por el estilo.

Puedo daros nombres de ancianos en activo discursantes del circuito, que les he visto decir que “el esclavo fiel y discreto se le va la cabeza” y que “mejor que escriban los netineos”. Ancianos en activo que se quejan amargamente de sus superintendentes de circuito por lo que se les permite a ellos. Ancianos que han escritos cartas de renuncia, pero que después se les dio caramelos para que no lo hicieran por el miedo que se les tenía. Y por supuesto, he visto a hermanos diciendo a ancianos (algunos de aquí sabes el sonado caso) de “te voy a matar a ostias cabrón” a viva voz en Fuenlabrada.
En fin esta es la realidad del Sur de Madrid y de los alrededores.

Si alguien dice que he exagerado que me lo diga por [email] y entonces les cuento datos, con pelos y señales, así como los nombres de los hermanos que conseguían el tabaco de la felicidad, así como la garlopilla, y como esta era suministrada, desde la zona de Toledo, hasta incluso conocidas discotecas del norte de Madrid.

http://www.extjforo.com/foro/showthread.php?t=14862

(contribuido)

Nuestros lectores quieren hablar… sobre la hipocresía de las familias Testigos de Jehová

 

Hola a todos los lectores.
Soy estudiante bíblico pero estoy muy desconcertada con la familia de hermanos que me imparten estudio, ya que no actúan como la Biblia lo indica, no llevan a cabo lo que predican. Cuando todo mundo ve en mí cambios muy notorios para bien -claro esta- gracias a Jah, son ególatras, presumidos y posesivos. Crean conflictos en donde se frecuenten y no se diga con sus respectivas familias carnales porque recriminan mucho la conducta de los demás y no se fijan en lo que ellos hacen.

Van a fiestas mundanas; ¡ah! pero ellos dicen que son “reuniones sociales” donde sus hijos están en bares, antros, estadios de futbol. La novia de uno de ellos es mundana y todos lo sabemos y ellos no dicen nada; lo dejan porque el jovencito se esta enseñando; creo que esto no esta nada bien.

Una de sus sobrinas fue bautizada en el mes de febrero del presente año y a los dos meses se le empezó a ver con novio muy formal; pero es católico. Pero díganme si esto si es agradable a Dios; no ¿verdad?

Así mismo se nos dice que debemos de seleccionar nuestras amistades, pero ellos conviven con gente que se dedica a la venta de drogas. Ahora díganme ustedes, esclavos fieles y discretos, esta ¿es la enseñanza que se nos da de la Biblia, de la que EXIJE DIOS DE NOSOTROS? Es por eso que estoy desesperada, no entiendo para que me piden cambios, si porque si decido seguir me bautizo, actúo mundanamente y cuando por fin este terminando este sistema de cosas me arrepiento y vuelvo a Jah, ¿DE ESO SE TRATA?

(Contribuido)

Nuestros lectores quieren hablar… sobre los contradictorios dogmas de la watchtower

A raíz de esta entrada: http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2009/08/el-cuerpo-gobernante-y-mas-de-sus.html  he recibido este comentario que bien vale la pena compartir:

b> Preguntas y respuestas en una congregación:

Hermano…¿Y que pasa en culturas donde no se usa ninguna clase de papeleo para reconocer un matrimonio? ¿También es ese matrimonio válido a los ojos de Dios?
Pongamos por ejemplo que yo me voy a otro país y en ese país el casamiento es frotarse la nariz y saltar tres veces los dos juntos a la comba, y una vez terminamos, estamos casados.

Años más tarde, vuelvo a la congregación de origen. ¿Estamos en fornicación?

R del anciano: SI

– upss! ….pero, como es posible eso? ¡si me casé ya con ella saltando tres veces juntos a la comba y frotándonos la nariz! ¿no recuerdas?

R del anciano: no porque tienes que casarte acá para que sepan también.

– pero, ¡yo lo grabé también en vídeo para que vean que somos un matrimonio!, ¿ tampoco?

R del anciano: NO, tienes que casarte acá también para tener el certificado de matrimonio que otorga el César.

– ok hermano, déjame ponerte otro ejemplo:

Supongamos que el gobierno del país les negara las licencias para efectuar casamientos en el nombre del Cesar a los ancianos de congregacion, y aun asi una pareja cristiana quiere ser casada mediante el discurso de un anciano,
¿accederían a efectuar dicho casamiento?

R: Si.

– pero cómo, ¿no sería tal practica considerada fornicación por haber efectuado un matrimonio sin la autorización debida por el César?

R del anciano: NO, porque Jehova entiende que en situaciones como esta los gobiernos ya no tienen autoridad para negarnos ese derecho, y ante Dios es legal.

– entonces, acaso no es lo mismo si ésta pareja de cristianos decidiera unirse matrimonialmente sin la intervencion del César?

R del anciano NO, porque estaria violando lo que dice la carta a los Romanos 13:1,2

— (El CG cita Romanos 13:1,2 para alegar que el certificado es una LEY sabiendo que no lo es.
Es un BENEFICIO que ofrece el gobierno a las parejas que se casan ante el César.
Es importante diferenciar lo que es una LEY que exige el gobierno de un país a lo que es un BENEFICIO que ofrece un gobierno a sus ciudadanos.

– Hermano, me tienes confundido. Me dices por una parte que si los gobiernos les negaran sus licencia aún asi pueden efectuar casamientos porque ante la vista de Dios seria legal. Y por otra parte, me dices que no es legal ante la vista de Dios si me uniera en matrimonio sin la intervencion del César por lo que citas de Romanos. Entonces no comprendo porqué por un lado es aceptable y por el otro no lo es siendo que el fin es el mismo: la union matrimonial de dos personas que se aman.

—————————————————————————————————————– contribuído

Cuando he leido los artículos que citas, y otros que encontré, llego a la conclusión que los que dan el visto bueno a los artículos, tienen un cacao maravellao mental.

Por ejemplo:

*** w77 15/8 págs. 497-499 Manteniendo en honra el matrimonio ante Dios y los hombres ***

Manteniendo en honra el matrimonio ante Dios y los hombres

¿A qué grado entran en el cuadro las autoridades humanas, entre ellas los gobiernos políticos y las autoridades civiles? ¿Depende enteramente la validez de un matrimonio de que lo reconozcan las autoridades civiles y determina el que ellos lo validen la manera en que Jehová Dios, el Autor del matrimonio, considere la unión?

2 En el artículo precedente hemos visto que al principio el matrimonio entre la gente de los tiempos de las Escrituras Hebreas fue asunto de familia o tribual. Cuando se formó la nación de Israel, Dios les dio su ley, la cual contenía numerosas estipulaciones en cuanto al matrimonio, incluso prohibiciones de relaciones incestuosas, disposiciones reglamentarias que gobernaban el débito conyugal y estipulaciones similares. (Levítico, caps. 18 y 20) Sin embargo, no había ningún requisito de que una pareja obtuviera un documento o licencia del sacerdocio para casarse, ni de que hubiera un representante sacerdotal presente en la boda para validar el matrimonio. Tampoco había tal arreglo con referencia a representantes del gobierno israelita. Más bien, mientras hubiera adherencia a la ley de Dios, el matrimonio se aceptaba como válido y honorable dentro de la comunidad particular en la cual vivían los casados.

……………..

4 Se cree que en tiempos bíblicos posteriores se llevó registro de los matrimonios, aunque no parece haber ninguna evidencia clara de esto. Sea como fuere, parece que, si había algún registro del matrimonio, entraba en el cuadro solo después que el matrimonio se había efectuado. El gobierno civil obraba así como guardador del registro del hecho del matrimonio más bien que como juez de la moralidad del matrimonio.

………………

10 ……………………… Al pesar el asunto, es de valor considerar como se ha producido este cambio de actitud. La Encyclopædia of Religion and Ethics (Enciclopedia de religión y ética) dice (página 437; la letra cursiva es nuestra): “Del lado civil el matrimonio se considera un contrato legal que tiene que ser regulado con propósitos prácticos por el Estado. Desde el punto de vista cristiano, el matrimonio es una condición santa cuya regulación puede reclamar la Iglesia en los más elevados intereses de la religión y la moralidad. La experiencia muestra que siempre debe haber una posibilidad de conflicto entre las dos jurisdicciones, y que, en consecuencia, en la práctica pudieran producirse dificultades con frecuencia. . . . Es en el período moderno, desde la Reforma [protestante], que se ha hecho prominente la cuestión de las dos jurisdicciones y las relaciones apropiadas entre una y otra. . . .”

11 Por lo tanto parece que ha sido más en tiempos modernos que en cualquier tiempo pasado de la historia que la validación del matrimonio por las autoridades civiles se ha hecho cuestión de peso. Por lo menos en países fuertemente protestantes la tendencia continuamente creciente ha sido considerar que la validez del matrimonio (y en consecuencia del divorcio) depende casi por completo de la decisión de las autoridades civiles. En consecuencia, el papel de la congregación tocante a la validez del matrimonio (y el divorcio) ha decaído a los ojos de muchos.

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Yo personalmente también tengo mis conclusiones al tema compañero.

“El que es fiel en lo poco, es fiel en lo mucho”.
Besos.
Aloha.

Muchas gracias Aloha por colaborar al tema. Un abrazo.